何為文學？為何文學？王德威談《哈佛新編中國現代文學史》

2010年前后，哈佛大學出版公司找到學者王德威，邀請他主編一套中國現代文學史，自此王德威和學術同仁開啟了一場文學意義上的“冒險”。

在數年編輯工作中，王德威組織了全球155位專家學者參與，以184篇文章（繁體字版）構成了一部體例獨特，長達千頁的論述。為了適應不同文化背景的讀者，這套《哈佛新編中國現代文學史》陸續出了英文、繁體中文和簡體中文三個版本。

2022年6月，在英文版面世五年后，簡體中文版的《哈佛新編中國現代文學史》在中國大陸出版發行，王德威認為它不應該再停留在2014年（英文版編寫的截止日期），增加了新的內容，比如熱門網劇《慶余年》（2019年）的原著作者貓膩分享自己如何受到《平凡的世界》的影響。

這部文學史一反以往文學史以大師、經典和歷史事件來貫穿的線性書寫，代之以一個個時間點和條目，將中國現代文學史的面貌以散點輻射的方式呈現出來。王德威希望這樣的方式可以將時間和意義顯現不同的交匯關系，從而爆發新意。

編寫團隊采用編年順序,以一百多個關鍵時刻為切入點，把晚明文人楊廷筠（1562—1627）、耶穌會教士艾儒略（1582—1649）等的“文學”新詮作為開篇，展示了學界莫衷一是的現代文學開端的多種可能；止于當代作家韓松（1965— ）所幻想的2066年西行漫記“火星照耀美國”，將目光投向未來。

在這部文學史中，王德威和同仁一起打破了文學由詩歌、小說、戲劇、散文四大文類組成的慣例，將墓志銘、演說、音樂、電影、報紙、語文課和網絡文學納入了文學史的范疇，拓展了文學的邊界。

學者陳婧祾是《哈佛新編中國現代文學史》的助理主編，她認為時代在變化，文學也在發展，文學并不具有本質性的形態。今天被視為經典的《荷馬史詩》，在漫長的歷史時期以口傳的形式存在，而并非可以閱讀的文字。

有一天，陳婧祾給小表妹念起了溫庭筠《菩薩蠻》的詞句“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”，熟悉古典文學的人自然知道這首詞是《花間集》開卷第一篇，但表妹卻說她會唱這首歌，這是電視劇《甄嬛傳》的插曲。陳婧祾說：“我不得不感慨，如果不是這樣一部大熱的電視劇，現在的年輕人可能不會知道有這樣一首詞的存在。當原本被傳唱的詞重新變成歌詞的時候，它就是我們現代生活的一部分。”

因此，不論是“字幕組”的網友試圖用古典文學里的字句翻譯一部印度的電視劇，還是人們在網絡上熱聊《夢華錄》或者《知否知否應是綠肥紅瘦》這樣的流行劇集，這些看似“不入流”的事物，都是文學史的一部分。在她看來“文學的意義恰恰在于它是人生活的一部分”。

復旦大學中文系學者陳思和為《哈佛新編中國現代文學史》書寫了《重寫文學史》一章，回憶自己和學者王曉明于1988年7月在《上海文論》雜志發起“重寫文學史”專欄的過程。

他認為，如果說1988年提出的“重寫文學史”的口號，算是建議開窗戶，那么王德威的文學史就是在舊房子的旁邊，集中海內外各門各派建筑工匠，建造起一座新的大廈。

王德威沿用了海德格爾“世界中”的觀念來形容現代中國文學的發展，認為“世界中”的中國現代文學不僅僅意味“中國走向世界”，更是一個意義復雜的、涌現的過程。

熟悉文學史的讀者也會發現，盡管內容十分豐富，這本新編的文學史似乎存在明顯的“疏漏”——就連魯迅的作品也僅僅涉及《狂人日記》和有限的雜文，當代作家里也僅觸及到莫言、王安憶等少數作家。但對于王德威來說，這種“不求全”正是他所致力思考、想象歷史的方式。他認為這部文學史的重點在于“經過文學史的角度記錄、觀察中國追尋現代性的起伏與得失”,而不僅僅是關于一個名為“現代中國文學”的學科史的介紹。

王德威。 （受訪者供圖/圖）

王德威希望有心的讀者可以透過書中草蛇灰線的布置觸類旁通，把中國現代文學的故事接著說下去。對于他來說，這部文學史不再強求一家之言的定論，而在于投射一種繼長增成的對話過程。他寫道：“文學史所投射的巨大空隙成為一種邀請，有待讀者一起參與，持續填充現實，更新觀念。”

實踐“文學性”，是一種有意識的“書寫”歷史姿態。

南方周末：2022年6月，你作為主編的《哈佛新編現代文學史》在中國大陸出版，你在導論中寫道，這部書是近年英語學界“重寫中國文學史”風潮的又一嘗試。英語學界“重寫中國文學史”的現狀是怎樣的？你怎么理解這種“重寫”的意義？

王德威：文學史需要重寫，尤其“文學”作為承載歷史的符號，更多了一層自我反射的意義。一般文學史強調大敘事，以大師、經典、事件作為起承轉合的論述。

《哈佛新編中國現代文學史》尊重大敘事的歷史觀和權威性，但同樣關注“文學”遭遇歷史時，所彰顯或遮蔽、想象或記錄的獨特能量。如何自覺地凸顯文學史的“文學”性，以期有別于其他學科的歷史書寫，成為編者面對的首要挑戰。

在英語世界，以國家或地區為坐標的文學并非顯學。1961年，夏志清先生出版《中國現代小說史》成為經典。之后所見或者僅止于描述性的歷史，或總論式介紹，難有突破。一個甲子過去，與時俱進的媒介、場域和體裁的